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VERBOS TERMINADOS EN EAR

Verbos terminados en EAR: Chequeé el correo (chequear). Que él cree algo (crear). Bloqueé su cuenta (bloquear). Que ojee el libro (ojear).


HAZ / HAS

Diferencia entre «haz» y «has». «Haz» es del verbo hacer. «Has» es del verbo haber. Ej.: «Haz alguna actividad, hoy no has hecho nada».


PREVER

Es «prever», «no preveer». Yo preveo; Tú prevés; Él prevé. «Proveer» sí se conjuga con doble «e». Tú provees; Él provee.


AUN / AÚN

Diferencia entre «aún» y «aun»: «Aún» es todavía. «No he comido aún»; «Aun» es incluso. «Saludo a todos, aun cuando tengo vergüenza».


JUNTO Y SEPARADO

Las dos se pueden usar indistintamente: «tal vez» y «talvez»; «así mismo» y «asimismo»; «a donde» y «adonde»; «a dónde» y «adónde».

Buzon de los lectores

Si vio una cita, una nota, un dicho que le pareció engañoso: envíenos sus comentarios.

 

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Verdadero
La afimación ha demostrado ser verdadera, al ser contrastada con las fuentes y datos más serios y confiables.

Verdadero +
En el caso de afirmaciones apoyadas en datos numéricos, los encontrados no sólo ratifican sino que refuerzan lo expresado.

Verdadero, pero…
La afirmación es consistente con los datos disponibles , pero omite algún elemento del tema o su contexto.

discutible
No es claro que la afirmación sea cierta o no. La conclusión depende de las variables con las que se la analice.

Apresurado
La afirmación podría ser verdadera, pero es resultado de una proyección y no de un dato objetivo de la realidad.

Exagerado
La afirmación no es estrictamente cierta pero sí lo es el concepto o tendencia al que se alude.

Engañoso
La afirmación puede coincidir parcialmente con ciertos datos, pero intencionalmente o no, ha sido manipulada para generar un mensaje en particular.

Insostenible
La afirmación surge de investigaciones con falta de sustento o graves errores metodológicos, o resulta imposible de chequear.

Falso
La afirmación ha demostrado ser falsa, al ser contrastada con las fuentes y datos más serios y confiables.
 
Mitos, fraudes & algo más
De maldiciones en la historia argentina
( 7 Votos )
Por Israel Lotersztain   
Lunes 28 de Febrero de 2011


La incapacidad de los gobernadores de Buenos Aires para llegar a la Presidencia, y la de los presidentes cordobeses para completar su mandato.



Las tribulaciones que está sufriendo el actual gobernador de Buenos Aires, Daniel Scioli, han sacado nuevamente a la luz los recuerdos de la famosa “maldición histórica”: ningún ex gobernador de la provincia fue electo como presidente por el voto popular. Importantes antecedentes abundan: desde el siglo XIX con los fracasos de Alsina, Tejedor, Dardo Rocha, hasta el siglo XX con los de Mercante o Duhalde (este llegó a ser presidente, pero sólo por elección del Congreso de acuerdo con lo previsto por la ley de acefalía).

Sin embargo, el historiador cordobés, Alejandro Dujovne, recordó a una segunda maldición, quizá mucho más impactante aún: ¿Que pasó con todos los presidentes cordobeses? Y la sorpresa es grande: de los cuatro elegidos, ninguno consiguió completar su mandato:

  • Santiago Derqui, quien sucedió a Justo José de Urquiza en 1860, sólo permaneció en el cargo 18 meses y tuvo que renunciar como consecuencia de la Batalla de Pavón.
  • Miguel Juárez Celman, quien más duró, poco después de los cuatro años debió renunciar al cargo en 1890 como consecuencia de la crisis económica y de la Revolución del Parque.
  • Arturo Illia fue derribado por un golpe militar en 1966, luego de poco más de tres años de ejercer el mando de su gobierno.
  • Lo de Fernando de la Rúa es demasiado reciente para que sea necesario recordarlo. Asumió el 19 de diciembre de 1999 y dos años después dejó su cargo en medio de una crisis estructural.

Dos reflexiones. La primera es que hoy no se vislumbran candidatos cordobeses a las próximas elecciones presidenciales, pero si Luis Juez, actual senador por el Frente Cívico, decidiera en un futuro presentarse, los historiadores le pedirían que lo pensara dos veces...

La segunda es más compleja. A la maldición del gobernador de Buenos Aires uno le puede encontrar alguna explicación histórico-político-sociológica. ¿Pero que puede motivar la maldición sobre los cordobeses?



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